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-위안부 문제는 한일 관계에서 어떤 위치를 차지하고 있는가”이라며”한일 협정 연구소 설립 당시 위안부 무료 노무 상담 문제는 거론되지 않았습니다.
한국 측에서도 이 문제는 거론하지 않았습니다.
피해자의 증언도 없이 무료 노무 상담 관련 연구도 전혀 없었어요.그것이 1990년 채용 지원금의 초, 이화 여대 윤·죤옥 교수의 한겨레 신문의 중소 기업 지원금 연재에서 처음 꺼내고 그 해 11월에 세계가 결성되고 사회적 인식이 확산됩니다.
국제 사회에서 선진국의 일원으로서 행동하고 온 일본으로서는 매우 정부의 정책 자금 부끄러운 일이었습니다.
그러나 사실 인정이나 사과는커녕, 부인이라고 변명으로 일관했다.
그리고 1993년 고노 요헤이 관방 장관이 위안부 동원 과정에서 군의 개입과 강제성을 인정한 이른바”고노 담화”을 발표하면서 해결의 실마리를 찾을 것이었습니다.
그러나 이후 들어서는 자민당 극우 정권은 이를 짓밟고 다시 극우 사관으로 회귀하고 다시 원점으로 돌아가는 한일 갈등의 불씨가 됩니다.
”-아베 신조와 박근혜 정부 간의 위안부 합의의 역사적 뿌리는? “양국 극우 정권의 왜곡된 역사관이 야합한 결과에 불과하다.
일본은 일본 그대로 이 문제를 해결하고 싶었고, 한국 정부도 한일 간의 갈등으로 남아 있는 이 문제를 나름대로 연계시키고 싶었던 것이다.
정식 문서로 합의한 것도 아니기 때문에 합의는 아닙니다.
단 5억달러에서 한일 과거사를 정리한 박정희와 10억엔에서 위안부 문제로 합의한 박근혜는 그 뿌리가 같다고 말할 수 있습니다.
부녀는 2번의 매조이 조약을 통해서 동족의 아픈 역사를 헐값에 팔린 셈이다.
아베 총리는 일본 자민당 정권이 낳은 극우 정객의 극치인 셈이다.
”-위안부 합의한 양국 정상을 보면 박근혜는 일본군 장교였던 박정희(박·정희)의 딸이자 아베 신조는 1급 전범인 기시 노부스케의 외손자입니다.
기시는 일본의 괴뢰국인 만주국 산업부 차관을 지낸 인물로 일본의 전시 경제 체제 구축에 기여한 인물이다.
일본 육군 사관 학교를 졸업한 박정희는 만주국 보병 8단에서 중위로 근무하고 요가 해방을 맞이했습니다.
두 사람은 만주국의 기억을 공유하고 있습니다.
박정희가 한일 협정을 추진할 당시 기시는 정계에서 물러나다 등 뒤에서 적잖은 도움을 준 인물로 알려지고 있습니다.
기시는 아베의 외 할아버지인 박근혜는 박정희의 딸이다.
생물학적으로도 두 사람은 선대의 DNA을 이어받은 셈이다.
2015년 말의 한일간 위안부 협상은 ” 제2의 한일 협정”이라고 할 수 있습니다.
1965년 한일 협정도 국민적 합의 없이 양국 정치인들이 밀실 야합한 결과이며 굴욕 외교라고 비난됐다.
그리고 50년이 지난 2015년 위안부 협상 역시 피해자와 국민적 감정을 전혀 반영하지 못한 것으로도 정당성이 크게 결여됐다고 본다.
전면 파기하고 재협상해야 마땅합니다.
”-박근혜가 『 국정 교과서 』을 추진한 이유는 무엇일까 ⊂(￣(라)￣)⊃”이명박 정부 때 만들어진 국정 교과서는 박근혜 정부 들어 본격적으로 추진되었으나 엄청난 국민적 저항에 직면하고 최근 새 정부 출범 이후 결국 폐지됩니다.
박 정권이 국정 교과서를 채택한 것은 사적인 일에는 부친인 박정희에 대한 역사적 평가를 왜곡시키기 위한 음모에 기인했다고 생각됩니다.
친일과 독재의 결점을 지닌 박정희, 나아가서는 박정희 시대에 대한 역사적 평가는 결코 호의적이지 않다.
이를 권력의 힘이 태어나기를 바라서 비틀어로 한 것이라고 생각한다.
게다가 권력의 근본이 된 극우 세력으로부터 등을 밀린 점도 없지 않다고 생각한다.
그의 주변에는 뉴 라이트 세력 뿐이다.
그들은 박정희를 산업화 영웅으로 포장하는 친일과 독재의 역사를 자랑스러운 역사로 왜곡했습니다.
제대로 된 역사관조차 없던 박근혜가 그들의 등에 타서, 관찬 국정 교과서를 통해서 역사 획일화 역사 왜곡에 나선 것은 오히려 자연스러웠다고 할 수 있죠.”-박근혜의 역사 전쟁은 일본의 우익 교과서 공격과 매우 비슷합니다.
▲ 정·웅효은” 비슷한 정도가 아니라 일란성 쌍둥이입니다.
이명박 정부와 박근혜 정부의 사상적 모체인 역사관의 뿌리는 뉴 라이트입니다.
뉴 라이트는 일본의 극우파의 역사관과 맥을 같이 하고 있습니다.
그들은 일본의 전쟁 책임을 주장하는 지성계의 목소리를 “자학 사관”이라고 비판했습니다.
그들은 군국주의와 천황제 신봉자이면서 과거의 식민 통치 시대의 일본 제국의 영화를 돌아보고 극우적인 행동을 칭찬했습니다.
그들의 주장의 하나가 “식민지 근대화론”이지만, 이미 일본의 역사학계에서조차 폐기된 이 이론을 갖고 들어와서 일본 극우파에 동조하는 것이 한국의 뉴 라이트 들립니다.
그 뿌리는 친일과 접하고 있습니다.
일본 극우파들이 후소샤의 역사 교과서를 통한 황국 사관을 꺼냈다면 한국의 뉴 라이트는 교학사 역사 교과서를 통한 친일과 독재의 역사를 미화, 강변했다.
시대와 국적을 넘어 한일 양국의 극우 세력이 역사 전쟁을 선포한 것입니다.
그러나 이런 주장은 양국 모두에 국민적 공감을 얻지 못하고 결국 파멸에 이르고 말았습니다.
”-친일파 청산의 현 주소는(=노 ω 같은=)”당사자에 대한 법적 인적 청산은 대체로 끝났다고 생각한다.
현재”친일파”라 할 만한 인물 중 생존자는 하쿠젠 � Y(백·송요프)등 손꼽히는 정도다.
다만 부수적인 친일 잔재는 가끔 남아 있다고 생각한다.
친일파의 동상, 기념비, 그리고 기념 상 등이 그것입니다.
이들은 해당 인물에 못지않게 숭배의 대상이 되고 매년 다양한 행사 때로 칭송된다는 점에서 그 폐해는 가볍지 않다고 생각한다.
일례로서 매년 미당 서울·전주 문학 상이 시상될 때마다 그를 기리고 추모하는 일이 반복됩니다.
친일의 결점이 있는 인물에 대한 기념은 국민적 토론, 합의가 필요할 것으로 보인다.
그 밖에 친일파의 이름을 딴 지명, 학교 이름, 통칭 등도 정비해야 합니다.
무엇보다 우리의 잠재 의식 속의 일제 잔재, 친일 잔재를 없애는 것이 중요합니다.
그래야 노예 근성에서 탈출하게 됩니다.
젊은층 가운데도 몰래 일본의 식민지 시대를 동참하는 언행을 보면 이 나라의 미래가 우려된다.
”.친일파의 동상, 기념비, 그리고 기념상 등이 그것입니다.
이들은 해당 인물 못지않게 숭경의 대상이 되고 매년 여러 행사 때마다 칭송받는다는 점에서 그 폐해가 가볍지 않다고 본다.
일례로 매년 미당 서정주 문학상이 시상될 때마다 그를 기리고 추모하는 일이 반복됩니다.
친일의 하자가 있는 인사에 대한 기념은 국민적 토론, 합의가 필요해 보인다.
그 밖에 친일파의 이름을 딴 지명, 학교 이름, 거리 이름 등도 정비해야 합니다.
무엇보다 우리 잠재의식 속 일제 잔재, 친일 잔재를 제거하는 것이 중요합니다.
그래야 노예근성에서 탈출할 수 있습니다.
젊은이들 중에서도 은밀히 일제강점기를 찬동하는 언동을 보면 이 나라의 미래가 우려된다.
”